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 　　在窗簾后面，我們看到一位畫(huà)家正在對(duì)著模特創(chuàng)作他不朽的作品。1676年，維米爾的遺孀卡特里娜·博恩斯（Katrina Bolnes）在丈夫去世后不久為了讓畫(huà)作不落入債權(quán)人的手中，將這幅畫(huà)交給了她的母親瑪麗亞丁（Mariatin）。這只是一幅藝術(shù)家在工作室里的肖像畫(huà)嗎？在1663年至1670年期間，維米爾是圣盧克藝術(shù)家工會(huì)的主席，難道他在用這幅畫(huà)來(lái)展示他的能力嗎？

　　人們對(duì)此有不同的看法，但《繪畫(huà)的藝術(shù)》通常被認(rèn)為是一個(gè)繪畫(huà)寓言（一種抽象思想或概念的象征性表現(xiàn)），今天我們不確定維米爾想用這個(gè)寓言來(lái)表達(dá)什么，不過(guò)很明顯，他運(yùn)用了他所會(huì)的所有繪畫(huà)技巧：無(wú)論從光的表現(xiàn)，還是材質(zhì)的呈現(xiàn)和空間的縱深來(lái)看，都是非常巧妙的。

　　畫(huà)中的畫(huà)家穿著時(shí)髦的衣服，在17世紀(jì)中期，上層階級(jí)在特殊場(chǎng)合都會(huì)穿著這樣的衣服。這是具有荷蘭時(shí)代特點(diǎn)的服飾，這種服飾風(fēng)格上從緊繃轉(zhuǎn)為寬松，從束縛轉(zhuǎn)為柔和，反對(duì)浪費(fèi)，主張節(jié)約。服裝中的褶皺、填充物、束腰、裙撐都沒(méi)有了，男女服飾中心都轉(zhuǎn)向下半身，蕾絲的使用大量出現(xiàn)。受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，便捷的騎士服裝成為一種時(shí)尚，男裝比女裝優(yōu)先往實(shí)用化發(fā)展。在維米爾的另一幅作品《老鴇》中也出現(xiàn)了相同荷蘭風(fēng)服飾的貴族形象。

?約翰內(nèi)斯·維米爾 繪畫(huà)的藝術(shù)（又名：油畫(huà)寓言、畫(huà)家的畫(huà)室） 120×100cm 1666年至1668年布面油畫(huà) 維也納藝術(shù)史博物館藏

　　這幅畫(huà)的模特是一個(gè)年輕女子，打扮成一個(gè)偉大的歷史女神克利俄，克利俄是希臘神話中九個(gè)繆斯女神之一，司掌歷史。與其他繆斯女神一樣，她是宙斯與謨涅摩敘涅所生，畫(huà)中女性人物手里拿著小喇叭和一本書(shū)，頭上戴著月桂花環(huán)。這象征她是職司歷史的女神繆思。從17世紀(jì)起這些特征就廣為人知，這得益于一位意大利肖像畫(huà)家切薩雷·里帕的象征學(xué)作品《圖像學(xué)》，在1644年這本書(shū)的荷蘭語(yǔ)譯本出版后，就成為藝術(shù)界流行的圖像學(xué)書(shū)籍。

　　畫(huà)面左側(cè)的地毯像窗簾一樣半掩著，引導(dǎo)著觀眾看向后面的房間里。地毯給了這幅畫(huà)一種戲劇性的感覺(jué)，就像我們?cè)诳匆粋€(gè)精心準(zhǔn)備的場(chǎng)景一樣。地毯作為一個(gè)構(gòu)圖元素，在前景處放置一個(gè)清晰的暗色物品，將其余的畫(huà)面“推”向遠(yuǎn)處，創(chuàng)造出一種深度的錯(cuò)覺(jué)，這種方法叫做“遮隱法”。在維米爾的《天主教信仰寓言》中使用了同樣的“遮隱法”，描繪了繪有中世紀(jì)宗教繪畫(huà)的窗簾，營(yíng)造在私人住宅內(nèi)隱秘的彌撒的神秘空間。

　　吊在房間頂部的枝形吊燈在17世紀(jì)后半葉的繪畫(huà)中很流行，但其實(shí)在現(xiàn)實(shí)的畫(huà)室中并不常見(jiàn)，這種吊燈大多數(shù)出現(xiàn)在教堂和政府大樓里，很少用在私人住宅里，更不用說(shuō)藝術(shù)家工作室了。

　　墻上的地圖顯示了西班牙國(guó)王統(tǒng)治的17個(gè)?。ㄒ脖环Q為哈布斯堡-荷蘭），兩邊都是城市景觀頁(yè)面視圖。維米爾所畫(huà)的這份地圖在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)存在了，是1636年由克拉斯揚(yáng)茨·韋伯繪制的。但其實(shí)在維米爾的時(shí)代，地理和政治形勢(shì)已經(jīng)大不同于以往，地圖中的17省從1581年就已經(jīng)不復(fù)存在，當(dāng)時(shí)位于北方地區(qū)的7個(gè)省宣布從西班牙的統(tǒng)治中獨(dú)立出來(lái)，最終促使1648年荷蘭共和國(guó)建立，也結(jié)束了為期80多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。這張地圖有時(shí)被解讀成維米爾想要回到早期局勢(shì)的愿望，而畫(huà)面中分割南北地區(qū)的地圖褶皺，也為這種解讀提供了可信的證據(jù)。但也有人認(rèn)為維米爾使用這張地圖是為了強(qiáng)調(diào)荷蘭作為一個(gè)整體，而不僅僅是北部省份。

　　維米爾非常熟悉透視背后的理論，并將其應(yīng)用于他的這張作品中。該作品的消失點(diǎn)位于模特的手和地圖圓形的掛桿之間，維米爾很有可能在這個(gè)位置釘過(guò)一根圖釘，我們能在顏料的表層看到一個(gè)小孔，把繩子系在圖釘上，用粉筆摩擦繩子，將繩子的另一端移動(dòng)到不同的位置，并且用繩子接觸畫(huà)布，這樣就可以“打印”出所有連接點(diǎn)的線。我們能在維米爾的許多作品中都看到過(guò)這種小孔。

　　維米爾在這件作品上的簽名是l.Ver-Meer，該簽名可以在地圖上（模特藍(lán)色裙子的右邊）找到。維米爾在他的其他簽名作品中經(jīng)常使用縮寫版本，如IVMeer，《繪畫(huà)的藝術(shù)》中的簽名是最考究的版本之一。另外，在維米爾的另一張名作《地理學(xué)家》中也能看到。

　　今天的我們只能通過(guò)法國(guó)藝術(shù)史學(xué)家泰奧菲勒·托雷留下的研究和收藏品，來(lái)窺見(jiàn)這位“代爾夫特的斯芬克斯”維米爾的一絲風(fēng)采。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，從古至今人們對(duì)它的討論和想象，使這幅作品直至今日仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。(秦詩(shī)雨)