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　　核心提示

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為存在于原生態(tài)語(yǔ)境下的歷史見(jiàn)證,是當(dāng)下貴州尋求形象路徑突破的一個(gè)重要資源。目前,貴州省有世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作1項(xiàng),列入國(guó)家級(jí)和省級(jí)名錄的分別達(dá)到74項(xiàng)(125處)和440項(xiàng)(568處),國(guó)家級(jí)和省級(jí)傳承人分別達(dá)到57名和301名,建立國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)1個(gè),省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)2個(gè),國(guó)家級(jí)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地3個(gè),省級(jí)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地28個(gè)。近年來(lái),貴州省已逐步建立了省、市、縣三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為顯著特征的“多彩貴州”,已逐步成為代表貴州的文化品牌。

　　作為“非遺”資源大省的貴州,近年來(lái)在國(guó)內(nèi)“非遺”保護(hù)工作中,也突顯出標(biāo)桿和引領(lǐng)作用。從內(nèi)在的機(jī)制體制創(chuàng)新,到外在展現(xiàn)的求新求變；從文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的規(guī)劃建設(shè),到“非遺”助推對(duì)外文化交流,皆突顯出貴州省對(duì)待“非遺”的態(tài)度和重視程度,在打造品牌方面,可謂風(fēng)生水起,漸入佳境。

　　多元豐饒的非遺文化厚土

　　在不久前舉辦的第十屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上,除了刺繡技藝、蠟畫(huà)制作兩項(xiàng)民族手工藝表演外,侗族琵琶歌、八音坐唱、蘆笙舞、苗族絕技、滾山珠等“非遺”表演反響熱烈,大致為人們勾勒出貴州這個(gè)“非遺”資源大省的輪廓。

　　侗族大歌、苗族服飾、苗族史詩(shī)《亞魯王》和茅臺(tái)酒釀制技藝……貴州是文化千島,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族價(jià)值認(rèn)知、思維方式、想象力和文化意識(shí)的體現(xiàn),承擔(dān)著一個(gè)地方在全球化環(huán)境下的文化論述,屬于典型的貴州敘事。

　　貴州省文聯(lián)副主席、安順市文聯(lián)主席姚曉英說(shuō),關(guān)注“非遺”所生長(zhǎng)的土壤,關(guān)注多元文化所依賴的村寨,是她的責(zé)任。

　　姚曉英認(rèn)為,貴州因文化多元而貴,且有引領(lǐng)人向善的力量。以安順地戲?yàn)槔?不僅僅是簡(jiǎn)單的民俗表演活動(dòng),還承載著教育、仁義、耕讀、禮儀等教化功能。但姚曉英卻憂心忡忡,她說(shuō):“如果鄉(xiāng)土不再生長(zhǎng)文化,土地該如何唱歌?”對(duì)貴州而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,即是歷史的見(jiàn)證者。“非遺”“存在”空間正逐漸縮小,傳承人的離鄉(xiāng),使傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

　　傳統(tǒng)村寨是祖先們流傳下來(lái)的瑰寶,是難以再生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),其融自然山水、傳統(tǒng)道德、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、鄉(xiāng)土建筑理念于一體,具有重要的歷史、民族、文化、建筑、藝術(shù)、旅游等價(jià)值,迄今仍保存著極為豐富的歷史記憶和根脈。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全省具有600多年歷史的傳統(tǒng)村寨就達(dá)1800多個(gè)?？梢哉f(shuō),傳統(tǒng)村寨既是一座博物館,也是一座圖書(shū)館。

　　近年來(lái),貴州省文物局深入農(nóng)村調(diào)研,探索保護(hù)方式,制定實(shí)施了全省文化遺產(chǎn)保護(hù)“百村計(jì)劃”。省文物局積極采取村落文化景觀、生態(tài)博物館等方式,對(duì)自然生態(tài)環(huán)境整體保存較完整,具有民族文化典型特征,傳統(tǒng)文化保存與傳承較好,歷史悠久、建筑典型、民風(fēng)古樸、具有代表性的村寨,進(jìn)行科學(xué)、有效的整體保護(hù),努力建立多彩貴州文化線路保護(hù)和利用體系。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“百村計(jì)劃”,已經(jīng)成為貴州省鄉(xiāng)村和民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要抓手。雷山縣控拜村、榕江縣大利村、黎平縣堂安村、印江自治縣興旺村、錦屏縣文斗村、烏當(dāng)區(qū)渡寨村等作為“百村計(jì)劃”第一批實(shí)施村寨,已開(kāi)始開(kāi)展調(diào)查、方案規(guī)劃設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村組織建設(shè)等方面的工作。

　　在省文物局的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下,貴州畫(huà)院?jiǎn)?dòng)了“留住記憶”的貴州百村文化遺產(chǎn)保護(hù)藝術(shù)寫(xiě)生創(chuàng)作活動(dòng),旨在以造型藝術(shù)的形式,從美學(xué)范疇展示和留住正在遺失的珍貴的村落文化遺產(chǎn)資源,重新認(rèn)識(shí)本土文化藝術(shù)資源的民族個(gè)性和獨(dú)特價(jià)值,主動(dòng)吸取貴州村落文化母體的營(yíng)養(yǎng),構(gòu)建本土藝術(shù)家群體創(chuàng)作的“根性”和自信,提升貴州藝術(shù)家對(duì)外的整體性影響力和貴州文化軟實(shí)力。

　　走在全國(guó)前列的行動(dòng)

　　一個(gè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是,貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承面臨不少困難:保護(hù)傳承措施相對(duì)單一、滯后,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在迅速消失；體制機(jī)制還不夠健全,創(chuàng)新社會(huì)廣泛參與的局面沒(méi)有完全形成,民眾的保護(hù)主體意識(shí)和作用有待加強(qiáng),等等。

　　貴州文化要驚艷亮相,“非遺”保護(hù)者須努力擔(dān)當(dāng)。

　　為了對(duì)“非遺”保護(hù)進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)籌和合理的規(guī)劃,今年年初,在省領(lǐng)導(dǎo)高度重視下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展工作作為文化改革發(fā)展重點(diǎn)工作之一,多次進(jìn)入商討視野。為設(shè)計(jì)出符合貴州省實(shí)際的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃,省文改文產(chǎn)辦牽頭省文化廳非遺處、非遺中心,邀請(qǐng)專(zhuān)家出謀劃策,召開(kāi)研討會(huì),征集建設(shè)性的意見(jiàn),咨詢相關(guān)癥結(jié),實(shí)地考察“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)基地,在大量摸底工作之后,凝聚眾人智慧,將“非遺”及其相關(guān)延展性產(chǎn)業(yè)充分論證,最終厘清思路,調(diào)動(dòng)全省各相關(guān)職能部門(mén),架構(gòu)出8項(xiàng)“非遺”重點(diǎn)項(xiàng)目,做好貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。

　　舉力構(gòu)宇,眾志成城,今年5月17日,《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃(2014-2020年)》在人們的期待中面世,省級(jí)層面的宏觀構(gòu)架就此建立,它勾勒出未來(lái)幾年貴州省“非遺”工作的美麗藍(lán)圖和努力目標(biāo)。

　　縱觀全國(guó),雖然一些地區(qū)制定了“非遺”保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃,但站在省一級(jí)的高度對(duì)“非遺”進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),實(shí)踐者屈指可數(shù)。貴州,走在了全國(guó)的前列。

　　“既然我們有這么豐富的資源,那我們就應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)好、傳承好,提升品牌的創(chuàng)造,這恰恰是貴州最有特色的東西,也是貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。”省文化廳廳長(zhǎng)許明說(shuō),眼下的當(dāng)務(wù)之急,就是要把全社會(huì)都動(dòng)員起來(lái),聯(lián)合社會(huì)各個(gè)方面的力量,做好貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、利用和傳播。

　　從單一部門(mén)作戰(zhàn)到全省集體行動(dòng),這對(duì)于“非遺”大省的貴州而言,這樣的舉動(dòng)顯然具有里程碑的意義。

　　“非遺”保護(hù),離不開(kāi)孕育、滋養(yǎng)它的整體文化生態(tài),也離不開(kāi)鮮活生動(dòng)的個(gè)體生命。貴州省將以活態(tài)保護(hù)為核心,以完整保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存土壤和條件為目的,運(yùn)籌帷幄,全面鋪開(kāi)。動(dòng)員民間力量參與傳承保護(hù),以民辦公助形式扶助一批重點(diǎn)民族節(jié)日,保全和存續(xù)一個(gè)地方、多個(gè)民族上千年人文理想、民間智慧、民俗風(fēng)情記憶。支持對(duì)戲樓、鼓樓、花橋、蘆笙坪、歌堂等集會(huì)場(chǎng)所進(jìn)行搶救、保護(hù)；合理利用文物建筑展示展演非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴實(shí)物進(jìn)行搶救性收藏。

　　規(guī)劃描摹了貴州省文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的未來(lái)景象:高質(zhì)量推進(jìn)國(guó)家級(jí)黔東南民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè),幫助黔西南布依族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、黔南水族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)申報(bào)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。以后,還將黔西北文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、武陵山(黔東)苗族土家族文化生態(tài)保護(hù)區(qū),列為省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

　　蜚聲世界的侗族大歌,是貴州省原生態(tài)文化的一張響亮名片,它自然進(jìn)入保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃之中。據(jù)悉,貴州省將制定并實(shí)施“多彩貴州”侗族大歌傳承保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃,加強(qiáng)對(duì)這一人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,讓更多的人們分享大歌的魅力。

　　規(guī)劃還指出,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù),設(shè)立一批保持傳統(tǒng)技藝、具有示范帶動(dòng)作用的生產(chǎn)性保護(hù)基地；大力扶持國(guó)家級(jí)丹寨古法造紙、苗族蠟染和臺(tái)江銀飾刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地和20個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地；支持茅臺(tái)酒釀制技藝、益肝草秘方等大規(guī)模生產(chǎn)性示范基地的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

　　此外,貴州省還把古村落保護(hù)作為“非遺”保護(hù)的重要依托,將“非遺”傳承保護(hù)利用與發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、改善民生結(jié)合起來(lái),使農(nóng)民群眾在傳承保護(hù)利用“非遺”中走上脫貧致富路,實(shí)現(xiàn)在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)。

　　面向全球的文化觀照

　　貴州省少數(shù)民族眾多,但它不是“少數(shù)”的文化,更不是“亞文化”,它恰恰處在主流之中。

　　“貴州的世界級(jí)名片,有茅臺(tái)酒,還有侗族大歌。”許多省外游客持有的這個(gè)共同認(rèn)識(shí),使得侗族大歌通過(guò)口傳名聲顯得更加響亮,文化符號(hào)更加深入人心。多年來(lái),侗族大歌在央視春節(jié)晚會(huì),在美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利、匈牙利、新加坡、挪威等多國(guó)巡演,以其無(wú)指揮、無(wú)伴奏、多聲部的演唱形式,產(chǎn)生巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。

　　侗族大歌向世界展示了貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大魅力,對(duì)宣傳貴州、展示貴州、進(jìn)一步推動(dòng)貴州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,具有重要意義。

　　侗族大歌被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,這使得它上升到了一個(gè)更大、更廣的保護(hù)平臺(tái)。世界的認(rèn)同,引發(fā)更廣泛的侗族文化價(jià)值的本土認(rèn)同,以及貴州原生態(tài)文化在后世永續(xù)發(fā)展中的價(jià)值,和貴州文化板塊在世界生活價(jià)值中的角色思考。

　　在浩如煙海的口頭文學(xué)、民間傳說(shuō)中,以亞魯王、仰阿莎、珠郎娘美、支嘎阿魯王等為代表的人物,提高電影、電視劇等藝術(shù)升形式,在中央電視臺(tái)、全國(guó)各衛(wèi)視頻道、各大電影院線等高端平臺(tái)的展示,讓貴州文化有了更為廣泛、更為有效的傳播渠道。

　　除此之外,貴州省還推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)著和系列叢書(shū),一批具有代表性的少數(shù)民族民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等方面的圖書(shū),以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的口述史、調(diào)查報(bào)告、田野筆記、研究論著等,將逐漸呈現(xiàn)在世人面前。

　　貴州省美術(shù)界對(duì)“非遺”的表現(xiàn),積極、活躍,許多畫(huà)家拿起畫(huà)筆,以豐富的節(jié)慶、歌舞、傳說(shuō)、神話、人物、祭祀等為題材,描繪出一個(gè)多姿多彩的原生態(tài)文化世界,或國(guó)畫(huà)、油畫(huà),或版畫(huà)、雕塑,藝術(shù)語(yǔ)言各有千秋,貴州的記憶和貴州人的記憶,在那些作品中得到充分的交融和表現(xiàn)。

　　貴州,正加大傳播力度,以原生態(tài)文化為根,精心打造一批質(zhì)量高、影響大、群眾反響好的重大原生態(tài)文化活動(dòng),使之形成國(guó)際品牌,刷亮世人的眼睛,在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi),制造一個(gè)又一個(gè)“非遺”文化驚喜。