在漫漫的歷史長河中,心靈手巧的苗族同胞創(chuàng)造了色彩斑斕的民族民間工藝,聞名遐邇的織金馬尾繡獨(dú)樹一幟,號稱“指尖上的舞蹈”,被譽(yù)為苗族刺繡的活化石。在2006年的“開磷杯”首屆多彩貴州旅游商品“兩賽一會”上,織金官寨苗族鄉(xiāng)小妥倮村苗族婦女蔡群帶去參賽的幾幅馬尾繡作品,成了參賽刺繡的精品力作,引來觀眾的嘖嘖稱贊,也讓參會的省、市有關(guān)部門的專家知道了馬尾繡這一古老的技藝在織金苗族中仍然還有廣泛的基礎(chǔ)。
自古以來,苗族雖然沒有自己的文字,但其世代靠著口手相傳,以內(nèi)容豐富的苗歌和傳說記錄著本民族的歷史,以刺繡傳承著本民族的遷徙文化。苗歌淺顯生動,記述著苗族社會生產(chǎn)、生活的方方面面。有一段苗族古歌這樣唱道:“天生初時生,地生生何處?我們的苗族首領(lǐng),蚩尤呀,把九種事情,都記在衣裙上啦!”由此可見,千百年來,除了傳承文化的古歌,刺繡對苗族同胞來說,也是他們的“無字史書”。這個過去沒有文字的民族,用針當(dāng)筆、用線為墨,把數(shù)千年的苦難和遷徙的坎坷道路都繡在衣裙上,而馬尾繡便是織金縣苗族婦女各種刺繡門類中的精品。
苗族馬尾繡是一種非常特殊的手工藝類別,往往綜合運(yùn)用結(jié)繡、平針、亂針等多種刺繡手法,陪襯和凸顯其個性特色。馬尾繡的藝術(shù)特色也是獨(dú)到的,它是用手工將彩色絲線纏繞在馬尾絲上,成為類似低音琴弦那樣的彩色預(yù)制繡花線,然后按照傳統(tǒng)剪紙紋樣,將這種彩色繡線盤繡于花紋的輪廓上,中間部位再用多根彩色絲線編制的扁線填繡。這樣的繡品具有淺浮雕感,創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象對客觀事物進(jìn)行了一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的抽象概括、夸張變化、錯位組合。
馬尾繡用料很講究,工藝繁多,一件成品需多道工序,繡一條背帶就得耗時月余。采用的仍然是祖先傳下來的亂針、扎針等技法??椊瘃R尾繡的工藝流程主要有以下七個步驟:漿布、捻線、鑲邊、盤花、細(xì)刺、拋繡、縫制。
第一步:漿布。根據(jù)不同的刺品所需,把白布、紅布剪裁成同樣大小的長方形、正方形、梯形或圓形,一般以白布作底,紅布為面,在白布上刷上漿糊,然后用紅布粘蓋上曬干備用。
第二步:捻線。根據(jù)需要選用黃、白、綠、藍(lán)彩色蠶絲線,絲線的一端拴在門扣或壁釘上,右手大拇指和食指捏住1至3根馬尾(粗線即用來盤框固定圖案的線,需馬尾2至3根;細(xì)線即刺繡線,只需馬尾1根),左手大拇指和食指捏緊,并拉直已栓固定的絲線頭,與馬尾根部成“十”字架接觸繞在一起,然后左右手拇指同時向內(nèi)反復(fù)搓捻滾動馬尾,絲線便迅速地纏繞在馬尾上。可隨時加絲線加馬尾以捻得所需馬尾線長度,以馬尾不外露為標(biāo)準(zhǔn)。
第三部:鑲邊。根據(jù)已漿好的布塊形狀,從離邊緣0.5厘米處起分別平行地鑲上3至6圈不同顏色的框架線。此道工序是每一圈都用3至4根絲線并在一起,再用一根針穿上另一不同顏色的絲線,每隔2毫米釘壓一針固定并攏的絲線。釘好后,長方形、正方形、圓形、扇形等框架一目了然。
第四步:盤花。把布塊平鋪于桌面,在已圈好的框架版圖內(nèi),刺繡者按照自己的想法用鉛筆進(jìn)行花、鳥、魚、蟲等圖案繪制,然后左手用捻好的粗馬尾線沿所繪圖案盤于筆畫之上,右手用穿著絲線的針將馬尾線固定在布面上,空心的花、鳥、魚、蟲等骨架就出現(xiàn)了。
第五步:細(xì)刺。用細(xì)馬尾線對空心的花、鳥、魚、蟲圖案進(jìn)行刺繡,這道工序無繪制圖案,刺繡者憑經(jīng)驗用左手拇指和食指捏著一節(jié)馬尾絞成“雞耳”或“螞蟻蛋”形狀,右手用同樣細(xì)的馬尾線逐一將其固定在布面上。此道工序與第四道工序手法一樣,只是用線和圖案有異,所繡出來的圖案細(xì)膩平整,很難看出壓針跡象,稱為細(xì)花。
第六步:拋繡。在細(xì)花與花、鳥、魚、蟲等粗馬尾骨架線之間還留有一些空隙,該道工序就是根據(jù)制作者喜愛采用彩色雙線刺繡,通過拋繡、填芯,把骨架加粗加厚,使圖案變得厚實,具有浮雕感,增強(qiáng)了作品的感染力。
第七部:縫制。將刺繡好的不同繡片縫制成服飾、生活用品、裝飾品等。
2006年貴州省舉辦首屆貴州旅游商品“兩賽一會”,至2014年,貴州連續(xù)8年舉辦以“匠心多彩,創(chuàng)造貴州”為主題的“多彩貴州”旅游商品設(shè)計大賽,能工巧匠選拔大賽及旅游商品展銷大會(簡稱“兩賽一會”)。這樣的盛事不僅讓貴州民族民間工藝品的知名度不斷提升,還使得像織金馬尾繡這樣散落于貴州各地的民族民間瑰寶重新步入社會關(guān)注的舞臺。過去,精美的織金馬尾繡只是作為苗族婦女們干完農(nóng)活之后的消遣娛樂;如今,它還為織金的苗族婦女們帶來了可觀的收入,眾多年輕人的加入也為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來新的生機(jī)。