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《一人之下4》動(dòng)畫。

貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，世居民族多達(dá)18個(gè)，不同的文化交流與傳播，造就了各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以，貴州的美不僅美在其精妙絕倫的山水，更在于其文藝之美、技藝之美。本期貴州巡禮之行，動(dòng)畫《一人之下4》將帶領(lǐng)大家走進(jìn)一個(gè)蔚為大觀的世界，感受貴州非遺的魅力。

每當(dāng)盛大節(jié)日來臨，苗族分支“旮弄”支系中的錦雞苗族便會(huì)舉行隆重的吹笙跳月活動(dòng)，錦雞舞是其中必不可少的娛樂。錦雞舞，有“天下第一錦雞舞”之稱，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民間舞蹈中一支爛漫的山花。在蘆笙的伴奏下，身著錦雞服飾的苗族姑娘隨著曲調(diào)的節(jié)拍變換出優(yōu)美的舞姿，頭上銀飾錦雞躍躍欲飛，腳邊花帶飄飄閃閃，百褶裙上的羽毛隨著動(dòng)作上下翻飛，貌若錦雞亮翅，翩翩漫舞，輕盈流暢、優(yōu)雅自然的動(dòng)作，體現(xiàn)了苗族人民古老而絢爛的美感追求。

安順蠟染被稱為“東方第一染”，安順也被稱為“蠟染之鄉(xiāng)”。安順蠟染歷史悠久，起源可追溯到2000年前的秦漢時(shí)期，蠟染圖案豐富多彩，無論是山水花鳥的自然紋還是富于變化的幾何紋，都以點(diǎn)和線的無窮變化，傳遞著古代先民對(duì)自然崇拜、圖騰崇拜的信息，古老的傳說、生存的理念、原始的認(rèn)知被描繪在衣裙用品上，一代代傳承至今。

“異人coser團(tuán)”派出馮寶寶和張楚嵐，跟隨蠟染大師王月圓老師一起欣賞了她所珍藏的蠟染作品，并在王老師的講解中了解了蠟染的圖案、用途、工藝步驟等知識(shí)，一件件作品傳遞著遠(yuǎn)古先民生存的文化信息，使二人更深刻地體會(huì)到了安順蠟染的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。

告別安順，寶嵐二人又來到了黔南的三都縣，跟水書先生學(xué)習(xí)水族語言和文字，感受遠(yuǎn)古文化的神秘魅力。水書即水族的文字，被稱作“象形文字的活化石”，其形狀類似甲骨文和金文，主要用來記載水族的天文地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息，2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。千百年來，水族人民把水書當(dāng)做水家易經(jīng)來尊崇、信奉，是水族人民在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)自然和征服自然過程中逐漸形成的原始宗教信仰，是水家人農(nóng)耕文明的精神文化典籍，至今，水書仍在水族人民的社會(huì)生活中扮演著重要角色。

而在另一邊，“異人coser團(tuán)”的陳朵和馬仙洪二人則來到了丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村，石橋是古法造紙之鄉(xiāng)，二人來到古法造紙?bào)w驗(yàn)中心，在體驗(yàn)中心老師的介紹下，了解了一張紙的前世今生。石橋古法造紙至今已有2000多年的歷史，其生產(chǎn)工藝流程與漢代宋應(yīng)星所著《天工開物》記載的圖解基本一致，是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表。所造紙張柔韌性強(qiáng)、光澤度好、紙面平整、潤(rùn)墨性能好，數(shù)紙中佳品。石橋古法造紙是古代造紙文化的縮影，為人類保留了一份珍貴的文化遺存，是研究我國(guó)古代造紙的活化石，也是苗族人民的智慧結(jié)晶。此行，“異人coser團(tuán)”還親身體驗(yàn)了一把造紙技藝，在老師的指導(dǎo)下，每道工序都呈現(xiàn)出匠心之氣，傳統(tǒng)的方式、原始的工具，卻造就出不一般的非遺技藝。

非遺的故事正在代代相傳，而異人世界的故事也在風(fēng)云變幻！在動(dòng)畫《一人之下4》的最新劇情中，諸葛青一頓操作猛如虎終于幫助趙念恢復(fù)了心智，也讓趙念認(rèn)清自身，答應(yīng)不再陷入意識(shí)內(nèi)景。在此過程中，馬洪仙也想到了完善修身爐的方法，并邀請(qǐng)諸葛青助其一臂之力。馬仙洪這位“終極技術(shù)宅”究竟會(huì)有什么樣的操作？

另一邊，臨時(shí)工逐步打入碧游村內(nèi)部，寶兒姐帶領(lǐng)村民劁豬，王震球發(fā)揮“社交牛逼癥”打探信息。從未露面的臨時(shí)工二壯的身份也終于被揭開，接下來他們將如何執(zhí)行任務(wù)？想解鎖答案，記得每周五12:00鎖定騰訊視頻，準(zhǔn)時(shí)觀看動(dòng)畫更新哦～（貴州省文化和旅游廳供稿供圖）