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　　屈汀南（右）就“非遺傳承路上的思考”這一主題進(jìn)行分享交流。　李曼霞　攝

　　中新網(wǎng)廣州6月29日電 題：跨界藝術(shù)家屈汀南談非遺：用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)古老故事

　　作者 程景偉 李曼霞

　　廣州文藝市民空間“大師下午茶”活動(dòng)近日在線上舉辦。廣東工業(yè)大學(xué)嶺南絲綢服飾博物館館長(zhǎng)、跨界藝術(shù)家屈汀南出席該活動(dòng)，就“非遺傳承路上的思考”話題進(jìn)行了分享交流。

　　屈汀南生長(zhǎng)在藝術(shù)世家，祖上的絲行曾是廣州十三行的一份子。到了屈汀南這一代，作坊雖然沒(méi)落，但藝術(shù)仍有傳承。

　　屈汀南的父親是廣州畫(huà)院的一名畫(huà)家。“很小的時(shí)候，常常是父親在畫(huà)畫(huà)，母親在刺繡，我在一旁看著。”等屈汀南稍大一些，父親有意培養(yǎng)他，每日督促他練習(xí)書(shū)法與水墨畫(huà)，希望他日后在繪畫(huà)上有所建樹(shù)。

　　然而，自小受祖輩的熏陶，屈汀南對(duì)針頭線腦形成了濃厚的興趣，興趣日積月累，他漸漸立下了以此為志業(yè)的決心。在高考填報(bào)志愿時(shí)，他瞞著父親報(bào)考了廣州大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。“父親很生氣，一年不跟我聊一句話。”

　　到了1999年，屈汀南以廣東順德一帶盛產(chǎn)的香云紗為原料進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，在聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的“我們拿什么給子孫看”設(shè)計(jì)大賽中一舉斬獲“21世紀(jì)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”“世界民俗文化獎(jiǎng)”兩項(xiàng)榮譽(yù)。這份成就最終說(shuō)服了父親，二人雖然從事的門(mén)類(lèi)不同，但在追求“美”的目標(biāo)上殊途同歸。

　　如果說(shuō)家庭熏陶為屈汀南從事服裝設(shè)計(jì)埋下種子并使之生根發(fā)芽的話，那么，多年的游歷更提供了充分養(yǎng)料，使這株幼苗得以結(jié)出累累碩果。一位90多歲的法國(guó)老太太曾被一縷香云紗觸動(dòng)了塵封多年的記憶，在屈汀南面前潸然淚下；而在拜訪另一位比利時(shí)老人時(shí)，屈汀南在他家中看到了很多具有嶺南元素的藝術(shù)作品，那位老人和他一見(jiàn)如故，深情地同他說(shuō)道：“這些東西是時(shí)候回到它的家鄉(xiāng)了”。這些經(jīng)歷都在告訴他中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是嶺南文化之美，不斷堅(jiān)定他從事非遺傳承的信念與決心。

　　他還深入中國(guó)各地，搜尋瀕臨消失的民間技藝。早在20年前，屈汀南便深入貴州山村，向當(dāng)?shù)鼐用窠忉寔?lái)意，和居民同吃同住，只為學(xué)得一項(xiàng)刺繡技法。“成就一項(xiàng)手藝需要含辛茹苦。”屈汀南無(wú)比感激兒時(shí)日復(fù)一日練習(xí)繪畫(huà)的時(shí)光：“那時(shí)候覺(jué)得很痛苦，現(xiàn)在多虧了當(dāng)時(shí)打下的美術(shù)功底。”

　　長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐不斷豐富著屈汀南的藝術(shù)觀念，為他后續(xù)的藝術(shù)實(shí)踐提供了指導(dǎo)。在屈汀南的理解里，真正的優(yōu)秀作品應(yīng)該是“精神的物化”，即將創(chuàng)造主體的精神氣質(zhì)、文化積淀以及民族的文化傳統(tǒng)充分融入到作品之中。

　　秉持著這樣的藝術(shù)追求，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)下非遺傳承與藝術(shù)創(chuàng)造所面臨的突出問(wèn)題：“很多人以為藝術(shù)就是中西元素的機(jī)械組合，所以東拼西湊，呈現(xiàn)出來(lái)的作品不倫不類(lèi)。”他認(rèn)為，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合一定要找到一根主線，然后有機(jī)結(jié)合相關(guān)元素使之呈現(xiàn)出“圓融”的狀態(tài)，這需要很高的創(chuàng)作功力。

　　屈汀南有一套自己的藝術(shù)方法論，概括說(shuō)來(lái)便是：用現(xiàn)代的語(yǔ)言說(shuō)好古老的故事。這需要深入了解現(xiàn)代文化和古老傳統(tǒng)并能融會(huì)貫通，為作品添加濃厚的人文意蘊(yùn)。

　　“我們?cè)谥圩髌返耐瑫r(shí)，也應(yīng)該推廣審美教育，讓現(xiàn)在的年輕人對(duì)美有深刻的認(rèn)識(shí)，能透過(guò)作品看到其中的藝術(shù)積淀。”屈汀南呼吁：“靜下心來(lái)，回到我們的原本，中國(guó)文化需要我們的年輕人繼往開(kāi)來(lái)。”

　　屈汀南在活動(dòng)中展示了自己的刺繡作品與收藏品。這些服飾色澤鮮麗，縫制精美，外觀華貴，顏色搭配、花鳥(niǎo)元素選用等細(xì)節(jié)都有獨(dú)特的文化含義。他稱(chēng)，這只是他眾多藏品的一小部分。(完)