開展山歌會,以歌會友宣政策
貴州文化網訊 黨的二十大報告提出,“加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承”。堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。停洞鎮(zhèn)深挖非物質文化遺產價值,找到傳統(tǒng)文化和現代文明的連接點上持續(xù)推進鎮(zhèn)村精神文明建設,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大感召力豐富群眾精神文明生活。
青年男女身著盛裝圍著蘆笙在跳舞
以苗歌會友宣講政策。停洞鎮(zhèn)基于苗族文化底蘊,充分利用現有資源,吸引苗歌傳統(tǒng)文化的民間組織以及群眾自發(fā)成立文藝團體。苗歌在當地通俗易懂,極易在鎮(zhèn)村內傳唱,于是就有苗歌愛好者把村規(guī)民約改編成山歌,通過山歌的傳唱讓大家在生活中自覺踐行村規(guī)民約。高坎村歌師廖聲良自編自演的《生男生女都一樣》山歌引起大家共鳴,他用高亢優(yōu)美的歌聲貼切地唱出了符合生活實際的生育政策,在傳唱過程中潛移默化的讓國家政策入腦入心。停洞鎮(zhèn)采取以宣代教的方式,利用民間苗歌愛好者團體通過群眾喜聞樂見的方式,將疫情防控政策、黨的二十大精神以及鄉(xiāng)風文明融入到苗歌中,借助這一載體10余次讓群眾一聽就懂、一學就會,真正讓黨的好聲音傳遍千家萬戶。
燕子節(jié)吹蘆笙
以蘆笙凝聚團結精神。為傳承和發(fā)揚苗族人家崇尚和睦、心懷感恩、團結友愛的優(yōu)良品質,停洞鎮(zhèn)持續(xù)完善區(qū)域性非物質文化遺產整體保護制度,健全完善民族文化保護制度體系,落實政府主體責任,規(guī)劃村級苗族文化生態(tài)保護帶,支持苗族傳統(tǒng)文化節(jié)日綻放異彩。停洞鎮(zhèn)大力支持領襪村舉行傳統(tǒng)節(jié)日“燕子節(jié)”,“燕子節(jié)”也稱“感恩節(jié)”,是感恩燕子的傳統(tǒng)節(jié)日,村民在節(jié)日期間盛裝出席,通過吹蘆笙、吃百家飯慶祝感恩現在來之不易的生活,并圍坐一起共訴心聲、共話發(fā)展,不覺間中解決了鄰里矛盾,逐步提高村民的安全感、幸福感和獲得感。
停洞玉英刺繡作品
以刺繡編繪美麗鄉(xiāng)村。為傳承非遺文化,弘揚工匠精神,停洞鎮(zhèn)充分發(fā)揮傳統(tǒng)非遺文化的感化作用,煥發(fā)新時代文明實踐活力,推進社會主義核心價值觀培育踐行,宣揚勤勞致富文明理念,努力實現非物質文化遺產與產業(yè)振興發(fā)展同頻共振。停洞鎮(zhèn)大力支持組建玉英刺繡行,在擴大產業(yè)發(fā)展的同時就地解決了16名農村婦女的就業(yè)問題,并不斷弘揚“致富靠自己”的理念。在“王玉英民族刺繡行”就業(yè)的婦女,不僅每個月拿到1500—2000元的工資外,還學會了民族刺繡的技能,為今后實現脫貧致富奠定了堅實的基礎。停洞鎮(zhèn)持續(xù)積極探索“非遺+產業(yè)”、“非遺進課堂”等多種創(chuàng)新模式,開展刺繡非遺文化進校園、進社區(qū)、進村寨等宣講10余次,還參加“多彩貴州旅游商品大賽”和各類旅游產品展銷活動,并獲得了“多彩貴州旅游產品大賽”刺繡組的第三名。(唐琦琪)
燕子節(jié)吃連心飯話家常
統(tǒng)籌:劉禹涵
責編:張珺
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