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          他們老去,技藝即刻凋零
          貴州文化網(wǎng) 發(fā)表于:2012-07-06 21:53:38 來源:中國文化報 作者: 李 穎 點擊: 評論:0

           

           

              目前國家級非遺代表性傳承人大多在70歲以上,甚至更老。他們可能是農(nóng)耕時代最后一代保持歷史原真的傳承者,但他們的技藝大多后繼乏人——

              “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是近年來文化建設(shè)中極具特色并取得顯著成效的重點領(lǐng)域……與此同時,我們也清醒地認(rèn)識到,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還面臨許多困難和問題:一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后繼乏人、生存瀕危……所以我們強(qiáng)調(diào)搶救性保護(hù),避免人亡藝絕。”日前在貴州省貴陽市召開的全國文化廳局長座談會上,文化部部長蔡武在談到非遺保護(hù)工作時,再次強(qiáng)調(diào)了部分非遺項目傳承后繼乏人的問題。

              近年來,我國非遺保護(hù)取得了舉世矚目的成績,但相當(dāng)一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身由于歷史傳承客觀原因,使對其實施搶救性保護(hù)、避免“人亡藝絕”成為第一要務(wù),傳承人老齡化日益成為困擾非遺搶救保護(hù)的突出問題。

              “人亡藝絕”絕非危言

              2008年2月28日,第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人頒證儀式在北京舉行。551名傳承人中有兩位在評定期間就已謝世,他們分別是川劇六大傳承人之一的陳安業(yè)、蘇劇兩大傳承人之一的蔣玉芳,去世時一位71歲,一位86歲。

              到2009年6月,文化部已連續(xù)公布三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,共有1488名,目前已去世100余位。首批226人中60歲以上(不包括60歲)的約占91%,第二批551人中60歲以上的約占71%,第三批711人中60歲以上的約占78%。其中,在第三批傳統(tǒng)戲劇類的196位代表性傳承人里,60歲以下的僅有19人。

              在近期舉行的上海紀(jì)念《非遺法》實施一周年學(xué)術(shù)研討會上,上海市非遺保護(hù)中心主任高春明說:“上海的三林瓷刻、上?;咏?jīng)、扁擔(dān)戲、魯庵印泥制作技藝等不少非遺項目都存在傳承人年齡老化、年輕人參與意愿不足的問題,如浦東說書,傳承人施春年去世后,現(xiàn)在已無傳人。”

              “目前國家級非遺代表性傳承人大多在70歲以上,甚至更老。他們是農(nóng)耕時代最后一代保持歷史原真的傳承者,但他們多數(shù)孤老無助,后繼乏人。人亡歌息,時有出現(xiàn)。”中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才擔(dān)憂地表示,“非遺的本質(zhì)是生命性的,即活態(tài)的;一旦失去活態(tài),便不再是非遺。”

              為何傳承后繼乏人

              近日,60位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人在京榮獲首屆“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”。據(jù)了解,為了提升“薪傳獎”的業(yè)內(nèi)認(rèn)知度和社會影響力,該獎項的主辦者自下而上,嚴(yán)格篩選、層層把關(guān),將傳承人從事相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐及傳承活動的內(nèi)容、傳承方式及社會影響作為重要考核標(biāo)準(zhǔn)。

              然而,當(dāng)下我國非遺常見的三種傳承方式——家族式、師徒式、社會化傳承,由于社會價值觀、生活方式改變等原因,大都難以為繼。

              “我的小女兒邰高娣是鳳翔木版年畫的第21代傳人。”陜西鳳翔年畫第20代傳人邰立平年過六旬,但最初邰高娣只把制作年畫當(dāng)做業(yè)余愛好,年畫里表現(xiàn)的古老故事和承載的悠久傳統(tǒng),距離當(dāng)代的生活實在是太遙遠(yuǎn)了。

              鳳翔木版年畫后繼乏人的情況曾讓邰立平頗為著急。他還曾在報紙上刊登“招徒啟事”。后來,報社物色了6位,他自己物色了1位,7個人都有自己的工作。徒弟們一開始每周六跟他學(xué),后來由于工作較忙改為兩三個星期來一趟,再后來兩個月一趟,最后還剩下3位。讓邰立平憂慮的是,徒弟們不可能把年畫作為專業(yè)去做。

              與邰立平為后繼乏人擔(dān)憂而自尋學(xué)徒相似,作為首批國家級非遺項目——福州脫胎漆器技藝代表性傳承人,76歲的鄭益坤為了吸引年輕學(xué)徒學(xué)習(xí),甚至將自己的積蓄、收入全部花在漆藝和學(xué)徒身上,但由于工藝程序復(fù)雜、市場萎縮和家長反對,最終學(xué)徒們大都另謀出路。

              隨著國家和社會各界對非遺的重視,社會化傳承這一方式逐漸普遍起來,但有些傳承人卻忙于應(yīng)酬,無暇認(rèn)真帶徒弟,出現(xiàn)了“傳承人不帶徒弟,帶徒弟的不是傳承人”的怪現(xiàn)象。雖然有一些非遺項目的傳承人與學(xué)校建立合作教學(xué)關(guān)系,但真正有天賦適合傳承的學(xué)生不多,就算有的學(xué)生資質(zhì)不錯,能否堅持下去又是一道坎。

              “招不來、留不住、傳不下去”是莆仙戲名旦、第三批國家級非遺代表性傳承人王少媛最為頭痛的事情。幾年前,到莆田藝校當(dāng)校長的她,一心想培養(yǎng)一批后起之秀來接班。然而,現(xiàn)實卻讓她很無奈:學(xué)校培養(yǎng)了兩屆學(xué)員共35名,幾年下來,34個都改行了。

              應(yīng)對之策在哪里

              在日本、韓國這些在國際上被認(rèn)為非遺保護(hù)較好的國家,每項非遺都有不少專家進(jìn)行精心的跟蹤性研究,一對一地想方設(shè)法使其保存并傳衍。

              可喜的是,浙江省在對婺劇的保護(hù)中,就建立了本省、本市相關(guān)專業(yè)人員組成的專家指導(dǎo)組,請他們?yōu)殒膭〉陌l(fā)展傳承出謀劃策。

              有專家認(rèn)為,每一項非遺都彌足珍貴,也都有自己的“個性”,其傳承面對各自不同的現(xiàn)實問題,政府作為文化遺產(chǎn)的第一保護(hù)人,應(yīng)當(dāng)邀請和組織專家參與每一項非遺的保護(hù)與傳承,對傳承人的關(guān)心更要以人為本、落到實處。(來源:中國文化報 記者: 李  穎)

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